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孟 子 說 : 天 將 降 大 任 於 斯人 也 , 必 先 苦 其 心 智 , 勞 其 筋 骨 , 餓 其 體 膚 , 空 乏 其 身 , 行 拂 亂 其 所 為 , 所 以 動 心 忍 性 , 增 益 其 所 不 能。
孟子說：「舜是由田野耕種而被起用為天子的，傅說是在築牆的工人中被舉用為相的，膠鬲是在販賣魚鹽的商販裡被舉用的，管仲是從監獄中被舉用的，孫叔敖是隱居在海邊被舉用的，百里奚是從市場上被舉用的。
所以上天要使這個人擔任大事，一定先使他的心智困苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚飢餓，使他的身家窮困匱乏，使他的作為擾亂；這些都是要用來激動他的心思，堅忍他的性情，增加他為具有的能力。
人往往有了過錯，然後才能改好。心智困瘁不通，思慮梗塞不順，然後才能發憤振作。察覺到人家的臉色上現出生氣，聲音上發出譏責，然後才能醒悟警惕。國家也是一樣，在內沒有手法度的世臣和輔弼的賢士，在外沒有敵對的國家和被侵略的禍患，這個國家往往是會滅亡的。生存是由憂患中奮鬥得來，死亡則由於在安樂中怠荒而招致的。」
孟子說：「舜是由田野耕種而被起用為天子的，傅說是在築牆的工人中被舉用為相的，膠鬲是在販賣魚鹽的商販裡被舉用的，管仲是從監獄中被舉用的，孫叔敖是隱居在海邊被舉用的，百里奚是從市場上被舉用的。
所以上天要使這個人擔任大事，一定先使他的心智困苦，使他的筋骨勞累，使他的體膚飢餓，使他的身家窮困匱乏，使他的作為擾亂；這些都是要用來激動他的心思，堅忍他的性情，增加他為具有的能力。
人往往有了過錯，然後才能改好。心智困瘁不通，思慮梗塞不順，然後才能發憤振作。察覺到人家的臉色上現出生氣，聲音上發出譏責，然後才能醒悟警惕。國家也是一樣，在內沒有手法度的世臣和輔弼的賢士，在外沒有敵對的國家和被侵略的禍患，這個國家往往是會滅亡的。生存是由憂患中奮鬥得來，死亡則由於在安樂中怠荒而招致的。」
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